(CIBER)ACTIVISMO: UN NUEVO ORDEN MUNDIAL (EN CONSTRUCCIÓN)

Todo el mundo lo sabe: internet está cambiando nuestras vidas. Más que nada porque, como dice el crítico de la cultura pop Chuck Klosterman, los medios llevan repitiendo ese axioma desde más o menos 1993. Klosterman realizaba esta afirmación para referirse a la manera en que había evolucionado el negocio del porno en la red, pero lo mismo puede aplicarse a la manera de hacer y consumir política (si se quiere otra forma de pornografía) y también al ciberactivismo. Por

KIKO AMAT: «PARA MÍ ES MUY DIFÍCIL NO VOLVERME A EMOCIONAR”

Todos viajamos con una metafórica maleta llena de sentimientos y recuerdos, pero pocos son capaces de abrirla y explicarla con kilos de humor y una emoción infecciosa como Kiko Amat. En Mil violines (Mondadori), el mejor periodista musical de este país –o al menos el más apasionado, entregado, anticínico y erudito partisano de la causa del pop– traza las memorias de una intrépida juventud a partir de la música más bella que existe. Al menos para él. Por

ELOY FERNÁNDEZ PORTA: DE LA TEORÍA AFTERPOP A LA ACCIÓN

En el número de abril de «Barcelonés» podréis leer un informe sobre las diferentes variantes […] Por

MI PRIMAVERA SOUND: LO MEJOR

Crónicas serán leídas, maldicientes críticas serán lanzadas, exageradas laudatorias pronunciadas y sesudas teorías sobre el mercantilismo de la (post)juvenalia serán formuladas. Pero al final, como en todo, lo que quedará del Primavera Sound 2010 serán los momentos que cada uno vivió. Por

ANDREW BUSH – VECTOR PORTRAITS

"–¿Has cogido el autobús? –No te quepa duda. –¿Cómo has llegado a estar tan chiflado, Lewis? ¿Estoy yo tan chiflado y no me he dado cuenta? Tu madre tenía sus momentos, pero era un producto de su época. No te pienso comprar un coche. –No quiero coche. No puedo con ellos. Y no menciones a mi madre. –Norteamérica es un país automovilístico, Lewis. Nueva Jersey es un estado automovilístico. Los amish están a un estado de aquí. –Estoy luchando contra el sistema. –No puedes luchar contra el sistema a menos que estés en el sistema. –La falacia del reformista." (“Hogar, dulce hogar” de Sam Lipsyte, Mondadori 2005, Traducción de Javier Calvo) Por

EL MÉTODO SIMPSON

Es uno de los métodos más antiguos que la filosofía utiliza para ilustrarse a sí misma: tomar ejemplos de la vida real para demostrar la veracidad de su principios. Entonces, si la televisión marca la pauta de nuestra percepción de la realidad, ¿qué mejor aparato de ejemplos que la serie más longeva y de mayor éxito de la historia? A través de una veintena de ensayos de diversos autores, "Los Simpson y la filosofía" consigue iluminar los principales conceptos filosóficos de pensadores como Aristóteles, Heidegger o Barthes a través del comportamiento exagerado, pero al fin basado en modelos reales, de la familia más célebre de Springfield y algunos de sus infames habitantes. Por

EL LIBRO ROJO DE JUNG

El estereotipo del genio a menudo nos lo presenta como un personaje en el filo de la locura, el único habitante de un universo propio del que se alimenta su obra. Es el Van Gogh que se corta una oreja, el Beethoven maníaco, el Nietzsche delirante o el anónimo vagabundo que carga con un grueso fajo de papeles, cientos de cuartillas garabateadas con caligrafía diminuta donde guarda, según él, la demostración metafísica del significado de la vida o una obra enciclopédica que contemple toda la complejidad de la existencia humana. Tal vez sea de esa caricatura del profesor chiflado tan acientífica de lo que los herederos de Carl Gustav Jung quisieron huir manteniendo inédito, escondido en la cámara acorazada de un banco de Zurich, el manuscrito de "El libro rojo", la obra a partir de la cual el médico y psiquiatra suizo fundamentó los principios de su psicología analítica y de la interpretación de los sueños. Por